《马钧传》译文 【原文】马先生钧，字德衡，天下之名巧也。少而游豫，不自知其为巧也。当此之时，言不及巧，焉可以言知乎？ 【译文】马钧先生，字德衡，是天下闻名的技术高超的人。他年轻时过着游乐的生活，自己不知道有技术。在这时候，他从不对人家谈到技术，又怎么谈得上有人知道他呢？ 【原文】为博士，居贫，乃思绫机之变，不言而世人知其巧矣。旧绫机五十综者五十蹑，六十综者六十蹑，先生患其丧功费日，乃皆易以十二蹑。其奇文异变因感而作者，犹自然之成形，阴阳之无穷。此轮扁之对，不可以言言者，又焉可以言校也？ 【译文】他当了博士，生活贫困，就想改进织绫机，那末不用说什么，人们就会知道他...

君子说：学习是不可以停止的。靛青，是从蓝草中提取的，却比蓝 草的颜色还要青；冰，是水凝固而成的，却比水还要寒冷。木材笔直，合乎墨线 ，（如果）它把烤弯煨成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎圆的标准了，即 使再干枯了，（木材）也不会再挺直，是因为经过加工，使它成为这样的。所以 木材经过墨线量过就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君 子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明多智，而行为就不会有 过错了。 君子曰：学不可以已。青，取 之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。本直中绳，輮以为轮，其曲中规；虽有 槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省...

〔尔〕那样。 〔至心尚之〕诚心诚意地崇尚他们。至心，至诚之心。尚，尊崇，崇尚。 〔汝其慎哉〕你们可要慎重啊。即使不能那样，诚心诚意地崇尚他们。你们可要慎重啊！我没什么再说的了。 劝学的内容? 劝学《劝学》荀子【原文】君子曰：学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。本直中绳，輮以为轮，其曲中规；虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非如长也，而见者远；顺见而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子...

1、有朋自远方来 ，尚能饭否？2、身无彩凤双飞翼，落地凤凰不如鸡。 孟子_告子上 原文 告子曰：“性，犹杞柳也，义，犹杯棬也；以人性为仁义，犹以杞柳为杯棬。”知 孟子曰：“子能顺杞柳之性而以为杯棬乎？将戕贼杞柳而后以杯棬也？如将戕贼杞柳而以为杯棬，则亦将戕贼人以为仁义与？率天下之人而祸仁义者，必子之言夫！”主 告子曰：“性犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。人性之无分于善不善也，犹水之无分于东西也。”古 孟子曰：“水信无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也。人之...

不行！ 2、生肖属牛人的取名生肖属牛人的取名宜用之字（1）有“草”字部首的字。因牛以草为主食，名字有草，代表粮食丰富，内心世界充实，一生不悉吃穿。例如：莉、花、芝、苗、茹、萍、菁、莲、艺、芙、芸、芹、苍、苏、芳、若、英。（2）有“辶”的部首，其形象似蛇；还有“酉”、“鸟”、“羽”的部首，因为“巳酉丑”为三合，即牛与蛇、鸡相称“三合”，互相帮助。例如：己、导、配、西、兆、凰、秋、泽、巷、迈、凤、飞、建、鸾、鹤、雀、鸣、鸥、莺、鸽、鸿、鹃、巴、毛、翔。（3）有“宀”部的字，代表牛在屋檐下休息。例如：家、守、安、宝、定、宾、宏、宜、宛、廉、庭、沈、婉等。但“宇”字有“牢”之意，慎用之。（4）有“田...

1、养成阅读说明书和联系维修站、制造厂售后服务部的习惯。有时他们的话才是硬道理。2、一般说第一次保养是行驶5000公里以下。注意有的车型有时间限制，有时时间已到但行驶里程尚少，此时就要做好沟通、事先预约保养，办好手续，稍后再实际保养。3、对4s店来说，超期第一次免费保养就意味着自动放弃三包。4、现在我国的汽车制造水平已经大为提高，汽车质量已经不可同日而语，保养的紧迫性已经不是问题，超时超限保养，只要不是特别严重，就不必那么紧张。可能的损害是：机油过脏，影响润滑，磨损加大；存在的小故障没有及时发现和排除，造成事故隐患；油耗增大，排放变坏，害人害己等等。 论语中的全部名言及解释 1、子曰：“学而时...

饰组词装饰 藻饰 妆饰 掩饰 壁饰 粉饰 服饰 首饰 纹饰 修饰 饰物 配饰 头饰 润饰 矫饰 饰演 夸饰 雕饰 彩饰 文饰 衣饰 涂饰 耳饰 油饰 饰词 支饰 器饰 饰缮 男饰 饰貌 鬓饰 橛饰 窗饰 沾饰 饰混 饰名 饰美 水饰 垂饰 饰口 饰好 饰棺 襐饰 缮饰 象饰 刻饰 浮饰 尽饰 豹饰 外饰 渥饰 缀饰 镂饰 仪饰 饰乐 盛饰 饰玩 宝饰 饰厉 饰室 狡饰 饰骂 靓饰 曲饰 妇饰 饰擢 饰装 捣饰 冠饰 饰外 饰虚 浄饰 诡饰 奖饰 饰动 饰言 制饰 饰翼 丑饰 饰巾 饰节 琱饰 饰缯 饰中 废饰 饰让 饰洁 襃饰 画饰 饰贾 借饰 显饰 表饰 钩饰 饰治 饰知 棺饰 饰语 饰臣...

君子说：学习是不可以停止的。靛青，是从蓝草中提取的，却比蓝草的颜色还要青；冰，是水凝固而成的，却比水还要寒冷。木材笔直，合乎墨线，（如果）它把烤弯煨成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎圆的标准了，即使再干枯了，（木材）也不会再挺直，是因为经过加工，使它成为这样的。所以木材经过墨线量过就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明多智，而行为就不会有过错了。 所以，不登上高山，就不知天多么高；不面临深涧，就不知道地多么厚；不懂得先代帝王的遗教，就不知道学问的博大。干、越、夷、貉之人，刚生下来啼哭的声音是一样的，而长大后风俗习惯却不相同，这...

只好简单的译一下：原全文： 荀子《劝学》 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰：「嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。」神莫大于化道，福莫长于无祸。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，...